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十二药叉神将
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十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足

时间:2022-6-9 19:25:19   作者:互联网+药师坛城   来源:互联网+药师坛城   阅读:99991   评论:0
内容摘要:宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将、此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属,同时举声白佛言,世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负,一切有情,为作义利,饶益安乐,随于何等,村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属,卫护是人,皆使解脱,一切苦难,诸有愿求,悉令满足。

 十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足

十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足


      药师佛有十二大愿,真正护法的十二大金刚菩萨,现身为十二夜叉,十二药叉神将的名字就是咒语,念的时候,下面称号可以去掉,十二药叉神将的名字一路念下来,最后加一句菩萨摩诃萨,非常灵验。

十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足


      十二药叉神将咒语念诵方法:“宫毗罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、頞你罗、珊底罗、因达罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、毗羯罗、金刚菩萨摩诃萨。”念一百零八遍,或多念更好。至心诚意,最后不念时,手印从顶上散开。


十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足


       尔时、众中有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯魔大将:此十二药叉大将,各有七千药叉,以为眷属。


       同时举声白佛言:“世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结”。


       尔时、世尊赞诸药叉大将言:“善哉!善哉!大药叉将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者,常应如是利益安乐一切有情”。


1. 官毗罗大将


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2. 伐折罗大将


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3. 迷企罗大将


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4. 安底罗大将


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5. 阿尼罗大将


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6. 珊底罗大将


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7. 因达罗大将


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8. 波夷罗大将


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9. 摩虎罗大将


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10. 真达罗大将


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11.招社罗大将


 十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足


12.毗羯罗大将


十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足



话说十二药叉大将令世间事业成就


       因为一切法门的修持,都有它的护法,所谓的守护者。在我们学习药师法门体系中,一定要知道十二药叉大将,及其八万四千眷属,是其法门的守护者。若想在这个法门上欲得世间的方便威德,一定要和这十二药叉大将和其八万四千眷属结一个很好的因缘。这十二药叉大将在十二月中各有所属,一日十二时辰中各有守护,我们一日中十二时辰,这十二药叉大将各以七千眷属来护卫此时此刻。那么了解这十二药叉大将及其眷属的守护,我们就很容易在念药师佛,供养药师佛,实践这个法门中得到不可思议的利益与世间的成就。


    在我们每天十二个时辰中,就是二十四小时中,每两个小时就有一个药叉大将领其眷属七千众守护这个时刻。你不管诵《药师经》,拜药师佛,来香花灯烛供养,他都会如实的来守护你,来令你事业有所成就,有所功德利益。乃至每月各有他的当职,每年亦复如是,象每月中有一个主要的药叉大将来护持。


    或者说我们在念诵时,有一个药叉大将在护持我们,就有这样的人,这样的善巧者。不管是男,是女,任何时间,称诵药师琉璃光如来的名号,来持诵这个光明真言,来读诵《药师经》,供养药师佛,这种种作为中都会得到十二药叉大将,及其八万四千眷属的护持拥护。


十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足


这一点我们拿经典上的这段文字,我读诵一下文字:


  尔时众中有十二药叉大将俱在会座,所谓:宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将、此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属,同时举声白佛言,世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负,一切有情,为作义利,饶益安乐,随于何等,村城国邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属,卫护是人,皆使解脱,一切苦难,诸有愿求,悉令满足。


  这段文字就是对我们做了一个抉择,一个法门若是没有护法的守护,你不知道它的护法是什么,你就得不到利益。


    很多人就会认为念药师佛没有功德,不知道有十二药叉大将及其眷属拥护你,保护你,辅佐你,令你得安乐!令你如愿!要是不知道这一点是不行的,一定要知道这一点。那这样我们在世间行走坐卧,持诵药师琉璃光如来的功德,就无所畏惧,乃至与这个法相应,得到不可思议的加持与功德善巧。


  若是不明白这点,就多泛空,说我念佛没有感应,不如求鬼神,岂不知这有十二药叉大将及其八万四千眷属,皆是药师琉璃光如来本迹垂迹,所谓的本迹,就是与药师琉璃光如来本尊功德了无差别,这药师琉璃光如来不是一如来,是七如来。这七如来不是七如来,各幻七如来,七七四十九,不是四十九如来,是无尽诸佛如来,功德相续,相连相映。


    所以我们念一药师琉璃光如来功德名号,等于念一切诸佛功德名号,各以上首眷属,护卫此人,加被此人,令其安乐,广大究竟,真实不虚。


   “南无消灾延寿药师佛”,这是我们中国人特定的称法,经典上没有的,大家都这么念,汉地人习惯这么称念。但是经典上依止都是称念“南无药师琉璃光如来”。


  他为什么这样一个全称呢?因为这是“南无薄伽伐帝,鞞杀社,窭噜薜琉璃”的完整称号,持药师佛的光明遍照,影畅表里,令一切众生心智明了,光明犹如琉璃,就是我们的身心没有一点尘垢,一切善恶、无记蒙蔽在念药师琉璃光名号时,都消融掉了,无所障碍。


  那你说我没有这样的感觉呢?因为你没有这样的心,你要知道有这样的心。什么样的心?我们本来无挂无碍,我们本来光光明明,本来真实不虚,你这样再念的时候,那你就会得到不可思议的影畅表里的光明,光明的加持。


    药师琉璃光如来发十二大愿,代表着一切诸佛以名号功德,摄化众生,令众生闻名即得成就,闻名即印自心,闻名即了晓自心,闻名即安稳世间,闻名即具足功德,不假修证的一种果地回施。


    比如阴天,太阳还是在上边放着光明呢,乌云、大雾把它遮起来了,虽然遮起来,白天太阳放射着光,还是有光的,天亮还是天亮了,虽然乌云滚滚,我们还知道上边有一轮大光明照耀着呢,是白天。我们一定要明白我们的心象太阳一样无遮无盖的照耀着,一时的烦恼业障象乌云一样,遮盖一点,它起不了作用,风一来就散尽了,事一过就无一物可得了。


  莫畏惧于业相,莫畏惧于烦恼,莫畏惧于现缘。一定要知道自心与佛心没有差别,毕竟无碍。这样我们再来看世间的万事万物,一切现缘,就不会再被它逼迫、蒙骗,不会再被它欺辱,而得自在,在事情现缘之时得以解脱,就在事情显现的时候我们能得到解脱,所谓的解脱就是不再被它逼迫了。事情来了,顺缘逆缘都能一笑了之。


    温馨提示:如果我们不能很清楚的明白自己所供养的鬼神能不能保护你,你不如直接来供养能保护你、能拥护你、能加被你的十二药叉大将及其八万四千眷属。令你直趣觉悟,世间安乐,出世成就。此外,我还要提示一下,就是我们来念药师琉璃光如来这个甚深的功德心咒,也就是他的甚深的誓愿,若显说密说都可以说的一个誓愿,集中的表现于“唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭谛莎诃”,这样一个短浅的语言上,实际它就是实相,它就是印契,它可以印契一切本来都是实相,它可以印契大地山河就是法王身,它可以印契你的一切身口意作为本性圆满,它可以印契,它可以昭示,它可以权显。这个地方的功德是赞莫能尽的,用语言是没法赞尽的,无量众生各以舌根,各以语言,来尽未来际赞叹也是赞叹不尽的。若是亲证者知,运用者知,诸佛如来知。印光老法师云:有一分恭敬,得一分利益,有十分恭敬,得十分利益。


十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足


药师法门结手印参考:


    以左右手八指右押左相叉,入掌令合握拳,以二大指并平伸,押右头指侧中节上,勿使头屈。

    平常打坐专念受持药师如来名号,就可结手印,念完之后,手印在头顶上散开。


十二药叉神将的名字就是咒语常念一切苦难诸有愿求悉令满足

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