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珍藏老古寺院收鎏金禅杖

时间:2021-6-8 2:26:18   作者:互联网+药师坛城   来源:互联网+药师坛城   阅读:3640   评论:0
内容摘要: 【<药师坛城藏品馆藏品分享>】珍藏老古寺院收鎏金禅杖一根,药师坛城藏品馆镇店之宝?品相完好,做工精细,重3200克,高1.91米。邱说:禅杖也称锡杖,则是比丘的道具,因为振动锡杖的时候会发出声响,所以也被称为是声杖,关于这个锡杖的来源一些资料上也有所记载,据说是在...


    【<药师坛城藏品馆藏品分享>】珍藏老古寺院收鎏金禅杖一根,药师坛城藏品馆镇店之宝?品相完好,做工精细,重3200克,高1.91米。邱说:禅杖也称锡杖,则是比丘的道具,因为振动锡杖的时候会发出声响,所以也被称为是声杖,关于这个锡杖的来源一些资料上也有所记载,据说是在比丘行走的时候为了能够不让施主受到惊吓才做出来的。比如九华山地藏王菩萨的法器锡杖可以分为三个部分,在杖头是用金属制作而成的,中间还有一个大环,里面还设置了许多个小环,在摇动的时候就是小环发出的声音。而中间的一部分则是木头制作而成的,在锡杖的下部则是铁做成的。据说这个锡杖作为地藏王菩萨的法器主要有两个作用,一个是用来驱赶蛇或者毒虫等动物,而另一个则是在行走的时候警示提醒施主。


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    锡杖,为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅杖、鸣杖、智杖、德杖、金锡、杖。可彰显圣德之意,亦为“智杖”。亦为行功德之本,亦为“德杖”。


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    锡杖:僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。此杖原有三个目的:1、古代比丘去村镇托钵乞食时,振动锡杖用来警觉施主或预防牛犬。佛陀规定:比丘到他人家乞食,不能默然,不能做怪声,不能打门,应该摇动锡杖,使其发声以示警觉。这是佛陀允许比丘制作锡杖的最初本意。2、佛教寺院大多建在深山密林之中,常有蛇、毒虫等出没;而且僧人为修行传法,要云游四方,经常会在路上遇到毒蛇、蛆、蜈蚣、百足等爬行动物,它们毫无离开之意,甚至有比丘被其咬伤,众比丘为其所苦又不能违反杀生戒,甚是烦恼。佛陀得知,便让比丘振锡发声,把毒虫驱赶开。3、作为护法增威的法器,锡杖还是许多佛菩萨的手中持物。如千手观音四十手中,有一只手为锡杖手,表示慈悲覆护一切众生;八臂不空羂护一切众生;八臂不空羂索菩萨、地藏菩萨也是手持锡杖。


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    除了生活中所需,锡杖也有深刻有意义。在《佛说得道梯磴锡杖经》中说:“佛告比丘:‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖,彰显圣智故。亦名德杖,行功德本故。圣人之表帜,贤士之明记,道法之正幢。’迦叶白佛:‘何名锡杖?’佛言:‘锡者轻也,倚依是杖,除烦恼,出三界故。锡,明也,得智明故。锡,醒也,醒悟苦空、三界结使故。锡,疏也,谓持者与五欲疏断故。’”


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    锡杖(梵khakkara),为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物。其形状分三部分,上部即杖头,由锡、铁等金属制成,呈塔婆形,附有大环,大环下亦系数个小环。

    据《大唐西域记》卷二《洛阳伽蓝记》卷五所载,北印度那揭罗曷国存有佛陀所持的锡杖,其长丈余,以白铁作镮,旃檀为笴,盛于宝筒中。我国唐代有通身皆铁质,杖头安四股者,然义净以其为并非本制。日本现今则有二股六镮、四股十二镮等类,且大镮中心饰有宝珠、五轮塔、佛像等。


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    世界锡杖之王——迎真身双轮十二环锡杖。中国陕西省宝鸡市扶风县法门寺地宫出土,锡杖全长一百九十六点五厘米,杆径三点二五厘米,用银五十八两,金二两,重二千三百九十克。

    《西游记》有述,“如来道:这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。即命阿傩、迦叶,取出锦蝠袈裟一领,九环锡杖一根,对菩萨言曰,这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”可见,依如来所言,手持锡杖者,可免遭毒害,料必有相当的法力。但从故事后续的发展看,事实并非如此。

    现代人认为锡杖的功用,大致又有三。一可作为行途支撑,有点类似我们现在旅行的登山杖。二可保护自己,譬如沿途遇到剪径的歹人,可做简单的防身。三可驱逐野兽害虫,尤其防狗咬。化缘时也常见一言不合放狗的情景,此时,遇有恶狗出吠,可用此杖打狗。

    《高僧传》曾有一个记载:“僧稠前往诣见怀州西王屋山修法的途中,听闻两虎交斗,咆哮声响震动山岳,僧稠即以锡杖途中调解,于是两只老虎便各散而去。”这段文字大概讲的是高僧僧稠同志,路过一山,见二虎缠斗。僧稠高举锡杖,隔二虎中间,正色道,别闹,你妈喊你回家吃饭,都散了吧。二虎遂退。可见,锡杖或有驱虎的功能。当然,这里面有夸张的神话色彩。而如来所言,“持我的锡杖,不遭(猛兽)毒害”,或有几分这个意思。


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    历史上锡杖的功能,在汉化佛教的演变当中,渐渐从原始的敲门兼防狗的用途,进化成为高级的权杖。持杖人身份越高级,锡杖上添加的各种装饰也就越多,使之变得更加庄严(譬如唐僧锡杖就带有九环,级别就相当高)。简言之,高级锡杖往往为高僧所持。锡杖在佛门体系内,成为一种身份的象征。


珍藏老古寺院收鎏金禅杖

    九环锡杖,《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人,临行时交给观音五件宝贝,分别是:锦襕袈裟,九环锡杖,金、紧、禁三个箍,佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔,袈裟与锡杖则送与取经人使用;这锡杖,上有九环,持在手中,不遭毒害。如来道:“这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶,取出锦蝠袈裟一领,九环锡杖一根斋,对菩萨言曰:“这袈裟、锡杖,可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”锡杖:僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡,中部用木,下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’,住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’,外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时,有时也用短锡杖,一面挥动此杖,一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰,变得更庄严了。禅杖:为可“持”之物,“九环”则是“九转还丹”(丹经学说)之简称(只能是九环,不能是三环四环)。“佛衣禅杖”,代表的是“信解受持”,依于佛为信解,行不倦为受持。“禅杖”是禅门之中,在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说:“禅杖竹苇为之,用物包一头。令下座垫行;坐禅昏睡,以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者,不会感受痛楚,但能苏醒精神,防止座中入睡。禅杖:以竹苇作之。以物包一头,坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰:“若故睡不止。佛言:听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心?言:以两手捉杖,戴顶上,应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰:“禅杖竹苇为之,长八肘。下座手执巡行,有睡者点起付之。”以泛称僧所用之杖也。



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